31 mai – Ziua mondială fără tutun (ONU)
foto preluat de pe www.facebook.com/unitednations
articol preluat de pe www.agerpres.ro
31 mai – Ziua mondială fără tutun (ONU)
Ziua mondială fără tutun, stabilită la iniţiativa Organizaţiei Mondiale a Sănătăţii (OMS), este marcată în fiecare an la 31 mai.
Această zi a fost instituită printr-o Rezoluţie adoptată de OMS în 1987, urmând a fi marcată la 7 aprilie 1988, dată la care se împlineau 40 de ani de la fondarea OMS, notează site-urile www.who.int şi www.dspb.ro. În 1988, însă, OMS a adoptat o nouă rezoluţie, prin care marcarea acestei zile avea să aibă loc la 31 mai.
Tema din 2024 a Zilei mondiale fără tutun este ”Protecting children from tobacco industry interference” – “Protejarea copiilor de interferenţa industriei tutunului”, şi urmăreşte creşterea gradului de conştientizare cu privire la influenţele dăunătoare ale industriei tutunului asupra tinerilor, după cum se menţionează pe site-ul www.who.int.
Tema se axează pe stoparea devenirii tinerilor ţinte pentru produsele nocive din tutun. Acest discurs oferă o platformă pentru tineri, factorii de decizie politică şi susţinătorii controlului tutunului la nivel global pentru a discuta această problemă şi pentru a îndemna guvernele să adopte politici care să-i protejeze pe tineri de practicile manipulative ale industriei tutunului şi industriilor conexe.
Conform datelor din 2022, la nivel mondial, cel puţin 37 de milioane de tineri cu vârsta cuprinsă între 13 şi 15 ani consumau o anumită formă de tutun. În Regiunea Europeană a OMS, 11,5% dintre băieţi şi 10,1% dintre fetele cu vârsta cuprinsă între 13-15 ani sunt consumatori de tutun (4 milioane). (sursa – www.who.int)
Pentru a continua să obţină venituri de miliarde de dolari, industria tutunului trebuie să înlocuiască milioanele de clienţi care mor şi pe cei care renunţă la tutun în fiecare an. Pentru a atinge acest scop, aceasta acţionează pentru a crea un mediu ce promovează acceptarea produselor sale de către generaţia următoare, inclusiv reglementări laxe pentru a se asigura că produsele sale sunt disponibile şi accesibile. Industria dezvoltă, de asemenea, produse şi tactici de publicitate care atrag copiii şi adolescenţii, ajungând la ei prin intermediul reţelelor sociale şi platformelor de streaming.
Produse precum ţigările electronice şi pungile cu nicotină câştigă popularitate în rândul tinerilor. Se estimează că 12,5% dintre adolescenţii din Regiunea Europeană a OMS au folosit ţigări electronice în 2022, comparativ cu 2% dintre adulţi. În unele ţări ale acestei regiuni, ratele de utilizare a ţigărilor electronice în rândul copiilor de şcoală sunt de 2-3 ori mai mari decât ratele fumatului de ţigări.
Într-un studiu realizat de Agenţia Naţională Antidrog şi apărut în noiembrie 2022 se arată, între altele, că media vârstei de debut în consumul produselor din tutun la români este de 18,6 ani, iar în cazul a 12,4% dintre fumători apariţia acestui comportament s-a întâmplat înainte de împlinirea vârstei de 14 ani.
cititi mai mult pe www.agerpres.ro
Todorusele
Biserică din lemn, zona Turda, Cluj (K-1642) – Sursa foto: Arhiva de Imagine MȚR – Colecția Kiruleanu
fot si articol preluate de pe www.facebook.com/MuzeulTaranului
Todorusele
Todorusele, numite în Banat încă Todorusale, Todorosale și Teodorusale, iar în unele părți ale Bucovinei și Moldovei simplu Rusalii, cad totdeauna 24 de zile înainte de Rusalii sau Duminica mare, care se serbează la 50 de zile după Înviere.
Între Paști și Rusalii sînt 48 de zile, afară de cea a Paștilor și a Rusaliilor.
Deci la mijlocul acestor zile, și anume totdeauna într-o miercuri cad Todorusele, adică în aceeași zi cînd biserica serbează Praznicul înjumătățirii.
Prin urmare, ele sînt împărțirea în două sau înjumătățirea Cincizecimei.
Biserică din lemn, zona Turda, Cluj (K-1642) – Sursa foto: Arhiva de Imagine MȚR – Colecția Kiruleanu – preluat de pe www.facebook.com/MuzeulTaranului
Rusalele, după credința românilor din Banat, au fost dintru început șapte surori, fete curate și nemăritate, pe care Dumnezeu, pentru că au fost așa de curate și plăcute, le-a prefăcut pe toate în zâne.
Aceste șapte zâne n-au murit și nici nu vor muri până cât lumea va fi. Și ca zâne umblă ele ziua și noaptea printre oameni, însă lumea nu le vede, pentru că e prea stricată și încărcată cu tot felul de păcate și fărădelegi.
Însă ele nu petrec totdeauna printre oameni, ci numai cinci săptămîni, adică pînă la Rusitori.
Prima zi în care vin ele sînt Todorusalele. De aicea se vede că vine apoi și datina românilor din Muntenia de a numi ziua aceasta Strada Rusaliilor.
În această zi, adică în ziua de Todorusale sau Strada Rusaliilor, se întâlnesc Rusaliile și-și petrec cu Sân-Toaderii, care sînt feciori (feți) frumoși, de unde se vede că le vine apoi și numele compus de Todor-Rusale.
Rusaliile sunt, ca și îngerii lui Dumnezeu, bune, dar se supără și ele când cineva trece peste jocul lor, când le conturbă în mâncarea lor, de comun la vreun izvor, sau cînd le necinstește ziua venirii și întâlnirii lor cu Sân-Toaderii prin lucrare.
Drept aceea, românii de pretutindeni și mai ales româncele nu se încumetă a lucra în ziua aceasta mai nimic, temându-se ca nu cumva, lucrând, să-i doară mâinile și picioarele, să înnebunească, sau altă neplăcere și nenorocire să li se întâmple.
Unicul lucru iertat în această zi este: semănarea cânepei; culegerea dumbravnicului, menirea lui și știricirea traiului vieții din el; culegerea plantei numite Sântă-Măria, precum și a altor plante bune de leac; apoi facerea Cirinelor (Repotinelor), care pe alocuri se fac în joile nelucrate după Paști; facerea unturei de oi, adică se culege în preseara de Tudorusale urzică, leuștean, salcă, ai, scaiete, pelin, boz, și se pisează pe pragul ușii, amestecîndu-le cu unsoare de porc, și în fine sfredelirea urechilor la fetițe, din care cauză se numește ziua aceasta în unele părți din Transilvania, cum ar fi în comuna Cetea de lângă Alba Iulia și în Satulung, „Sfredelul Rusaliilor”.
Româncele din Moldova, care voiesc să aibă buruieni de leac, îndatinează a se scula în această zi, dis-de-dimineață, a se spăla și îmbrăca curat și apoi, până a nu răsări soarele, a se duce și a strânge buruieni, care știu că-s bune de ceva, că pe urmă le chișcă ielele și nu mai sunt bune de leac.
Tot atunci smulg ele și pelin, îl pun în brâu și umblă toată ziua cu dânsul în brâu, anume ca să se apere de iele.
Românii din Banat, și anume cei hăluiți (luați de mâini, de picioare, de cap, etc), adică cei atacați de hale (iele), îndatinează în ziua de Todoruse a se culca afară în câmp între florile numite frăsinică, spre a le trece, și dimineața, cînd se scoală, văd ei că halele au luat vârful frăsinicei.
În fine, merită a fi amintit și aceea că o seamă de românce din Moldova, care se numesc Ruxandra, nu îndatinează a-și serba ziua onomastică în ziua de Rusalii sau Duminica mare, ci în miercurea Înjumătățirii după Paști.
Simion Florea Marian – Sărbătorile la români. Studiu etnografic, vol.II (Editura Fundației Culturale Române, 1994)
Calendar Ortodox 30 mai 2024
foto preluat de pe ziarullumina.ro
articol preluat de pe: www.calendar-ortodox.ro
(articol in curs de editare)
Calendar Ortodox 30 mai 2024
† Sf. Cuv. Isaachie Mărturisitorul și Varlaam
Sinaxar 30 Mai
În această lună, în ziua a treizecea, pomenirea preacuviosului nostru Isaachie Mărturisitorul, egumenul Mănăstirii Dalmaţilor, la Constantinopol (†383 d.Hr.).
Sf. Cuv. Isaachie Mărturisitorul (†383 d.Hr.) - foto preluat de pe doxologia.ro
Acest preacuvios a trait in veacul al IV-lea si era din părţile Răsăritului, unde s-a facut calugar si a pustnicit cu mari osteneli in desert.
Si venind în Constantinopol în zilele lui Valens Arianul (364-378), care se ridicase cu război împotriva goţilor, l-a întâmpinat acest fericit sfătuindu-l şi rugându-l să deschidă biserica ortodocşilor; dar împăratul neascultându-l, el iarăşi i-a ieşit înainte şi l-a dojenit asemenea, zicându-i să deschidă şi să dea bisericile ortodocşilor, dacă vrea să nu piară fugind din faţa vrăjmaşilor la război.
Şi scârbindu-se împăratul de îndrăznirea sfântului, a poruncit să-l bată şi să fie aruncat în mărăcini.
Iar sfântul ieşindu-i înainte a treia oară, i-a apucat calul de frâu arătându-i aevea pieirea, de nu va întoarce bisericile creştinilor.
Împăratul mâniindu-se, l-a dat pe seama lui Satornin şi a lui Victor, poruncindu-le să-l pună sub pază până ce se va întoarce cu pace.
Atunci i-a zise sfântul:
“De te vei întoarce cu pace, înseamnă că mie nu mi-a grăit Dumnezeu; dar tu vei da dosul şi vei fugi dinaintea vrăjmaşilor tăi şi vei fi prins şi-ţi va fi sfârşitul vieţii tale prin foc“.
A făcut împăratul război, dar fiind biruit, a scăpat într-o şură de paie, împreună cu prepozitul, care fiind părtaş al acestui eres, întărâta pururea pe împăratul împotriva ortodocşilor; şi în acea şură au fost arşi de goţi.
Iar sfântul a fost mărit pentru proorocia sa şi pentru mărturisirea Ortodoxiei, şi petrecându-şi restul vieţii în Constantinopol s-a mutat către Domnul.
cititi mai mult pe unitischimbam.ro
Tot în această zi, pomenirea sfântului mucenic Natalie, care de sabie s-a săvârşit.
Tot în această zi, pomenirea cuviosului Varlaam, care eu pace s-a săvârşit.
Tot în această zi, pomenirea sfinţilor mucenici Romano şi Teletie, rare de sabie s-au săvârşit.
Tot în această zi, pomenirea sfântului mucenic Evplu, care s-a săvârşit fiind înfăşurat în piele de bou şi pus în arsura soarelui.
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.